Κατάθεση πρώην στελέχους της Χρυσής Αυγής δίνει στοιχεία για τον τρόπο λειτουργίας και δράσης της οργάνωσης ενώ παράλληλα καίει τον Ν. Μιχαλολιάκο ότι είχε πλήρη γνώση της εγκληματικής δράσης των μελών του κόμματος.. Την κατάθεση αυτή έχουν πλέον στα χέρια τους οι ανακρίτριες Ιωάννα Κλάπα και Μαρία Δημητροπούλου που χειρίζονται την υπόθεση.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες το πρώην υψηλοβαθμο στέλεχος που ήταν και υποψήφιος βουλευτής της προσήλεθε αυθορμήτως στις δικαστικές αρχές και κατέθεσε στοιχεία για την Χρυσή Αυγή Ο μάρτυρας, πρώην υψηλόβαθμο στέλεχος του κόμματος και υποψήφιος βουλευτής της, σύμφωνα με πληροφορίες προσήλθε αυθορμήτως στις δικαστικές αρχές και εισέφερε επωνύμως στοιχεία για την υπόθεση της Χρυσής Αυγής. Επιπλέον αναφέρεται στις βίαιες μεθόδους που χρησιμοποιούσαν τα μέλη της Χρυσής Αυγής για να πραγματοποιήσουν τους σκοπούς τους ενώ παραλληλα τονίζει ότι δέχεται από τότε που αποχώρησε από τη Χρυσή Αυγή απειλές.
Ολοκληρη η κατάθεση
– «Ήμουν μέλος από το 2005 μέχρι τον Δεκέμβριο του 2013. Μετείχα ως υποψήφιος στις Εθνικές εκλογές του Μαΐου και Ιουνίου του 2012. Η ιδεολογία του Λαϊκού Συνδέσμου Χρυσή Αυγή είναι ο Εθνικοσοσιαλισμός. Στη ΧΑ μπήκα με πλήρη συνείδηση της ξεκάθαρα εθνικοσοσιαλιστικής ιδεολογίας της , της όποιας θερμός θιασώτης ήμουν και εγώ.
– Η Χρυσή Αυγή αγωνίζεται για την επικράτηση των ιδεών και αρχών του Εθνικοσοσιαλισμού και συνακόλουθα για τη δημιουργία ενός Εθνικοσιαλιστικού Κράτους με σημείο αναφοράς τη μεσοπολεμική Γερμανία, Τελικός σκοπός είναι η δημιουργία ενός μονοκομματικού καθεστώτος στο οποίο κράτος και κόμμα θα ταυτίζονται και το πρώτο θα τελεί υπό τις εντολές του δεύτερου. Η επικράτηση του καθεστώτος αυτού, θα γινόταν με την εξάπλωση και τη διάδοση των ιδεών του κόμματος στην κοινωνία και με την κατά το μέτρο του δυνατού διείσδυση σε κρατικούς θεσμούς, δηλαδή στην αστυνομία και τον στρατό.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποιές ήταν οι μέθοδοι πραγματοποίησης αυτού του στόχου;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Εκτός από τις συνηθισμένες μεθόδους που χρησιμοποιούν όλα τα κόμματα , δηλαδή την χρήση προπαγανδιστικού εντύπου και ηλεκτρονικού κομματικού υλικού, πολλές φορές η βία ήταν το μέσο για την πραγμάτωση των σκοπών. Για παράδειγμα από τη στιγμή που το κράτος, όπως θα επιθυμούσε η ΧΑ, δεν προέβαινε σε απέλαση των μεταναστών, κάθε μέσο που θα τους έκανε τη ζωή δύσκολη , όχι απλά ήταν ανεκτό αλλά επιβαλλόταν για το καλό του έθνους.
– Δεν ήμουν ποτέ παρών σε ρητή εντολή για επίθεση, πλην όμως υπήρχε η γενικότερη άποψη ότι όταν εμείς επιτεθούμε σε αλλοδαπούς, όχι μόνο δε θα υφιστάμεθα οποιαδήποτε συνέπεια αλλά αντίθετα θα επιβραβευόμασταν. Εξάλλου οι επιθέσεις αυτές αποτελούσαν ένα είδος παρασήμου.
–Για να μετέχεις σε βίαιες ενέργειες πρέπει πρώτα να ενταχθείς σε έναν πυρήνα για να έχεις την κάλυψη των στελεχών της Χρυσής Αυγής. Η Ιεραρχία ήταν: Το μέλος αναφερόταν στον πυρηνάρχη, ο πυρηνάρχης στον περιφερειάρχη και αυτός -αν είναι μέλος Πολιτικού Συμβουλίου- απευθείας στον αρχηγό. Αν δεν είναι, σε κάποιο μέλος του Πολιτικού Συμβουλίου και εκείνος θα απευθυνόταν στον αρχηγό.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Για τις δηλώσεις Μιχαλολιάκου και στελεχών πως καταδικάζουν κάθε μορφή βίας, τι λέτε;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Θεωρώ αστείο ακόμα και να απαντήσω στην ερώτηση αυτή. Είναι εντελώς υποκριτικό.
– Υπάρχει οπτικοακουστικό υλικό από κάθε δράση της Χρυσής Αυγής, το οποίο φαίνεται ως αναμνηστική αποτύπωση μεταξύ συναγωνιστών, όπως μας παρουσιαζόταν , αλλά ουσιαστικά χρησίμευε πως μέσο φακελώματος και οιονεί εκβιασμού.
– Τα δόκιμα μέλη κατηχούνταν στην υπεροχή της λευκής φυλής έναντι των υπολοίπων, στο μίσος των Εβραίων και γενικότερα στην ανωτερότητα του ελληνικού έθνους και εν γένει στις αρχές , αξίες και αντιλήψεις του εθνικοσοσιαλισμού.
– Τόσο ο αγκυλωτός σταυρός όσο και ο χαιρετισμός με προτεταμένη τη δεξιά αποτελούν -σύμφωνα με τη ΧΑ- πολιτιστική κληρονομία της πατρίδας μας , ωστόσο η συντριπτική πλειοψηφία αν όχι όλοι μέσα στη ΧΑ, γνωρίζουν πως χρησιμοποιούνται σε απευθείας σύνδεση με την Εθνικοσοσιαλιστική Γερμανία.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Οι απόψεις αυτές ισχύουν μέχρι σήμερα, ή όπως λένε οι Μιχαλολιάκος και Παππάς, αποτελούν αντιλήψεις της νεότητάς τους;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Όλες οι αντιλήψεις της Χρυσής Αυγής σε κάθε επίπεδο, πολιτικό κοινωνικό κ.ά., παραμένουν αναλλοίωτες από την ημέρα της ιδρύσεως τους μέχρι σήμερα. Ένα κόμμα σαν τη Χρυσής Αυγής δεν αλλάζει ιδέες σαν τα πουκάμισα.
– Δεν συμμετείχα σε βίαιες ενέργειες. Ωστόσο, δεν υπήρχε στο πρόσωπό μου εξαναγκασμός, γιατί ο ρόλος μου ήταν διαφορετικός. Ωστόσο, γνώριζα πολύ καλά από άλλες περιπτώσεις το τι συνέπειες θα είχε για μένα τυχόν εκδήλωσης παραμικρής υπόνοιας αποστασιοποιήσεως. Η συμμετοχή μου ήταν λανθασμένη αλλά συνειδητή.
– Ζήτησα εγγράφως τον Ιούνιο 2013 από τον Γενικό Γραμματέα την απεμπλοκή μου. Μου απάντησε με sms η Ουρανία Μιχαλολιάκου, ότι ο Γενικός Γραμματέας δεν το επιθυμεί. Σας προσκομίζω το τηλέφωνό μου. Από εκείνη την ημέρα και έπειτα έγινα συστηματικά δέκτης κάθε είδους απειλών για τη ζωή μου και ενός αμείλικτου ψυχολογικού πολέμου.
– Έχει ήδη ξεκινήσει μια προσπάθεια αμφισβήτησης της ψυχικής μου υγείας προκειμένου να με αποδομήσουν ως προσωπικότητα. Ανάλογες τακτικές και μεθοδεύσεις, κοινωνικής εξόντωσης το λιγότερο, έχουν ακολουθήσει κάθε αποχώρηση μέλους ακόμα και επιφανών στελεχών της ΧΑ, όπως του Περίανδρου, Μπίμπου, Ζαφειρόπουλου και άλλων λιγότερα επωνύμων.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Γιατί παρακινηθήκατε να φύγετε; Συνετέλεσε η δολοφονία του Παύλου Φύσσα;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Δεν μου έκανε εντύπωση η παραπάνω δολοφονία. Όταν διεπράχθη το έγκλημα του Παύλου Φύσσα, ήδη βρισκόμουν σε μια κατάσταση απειλών για τη δική μου ζωή. Ως εκ τούτου είχα ήδη αποφασίσει την αποχώρησή μου αναζητώντας τον κατάλληλο τρόπο και χρόνο.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ποιά είναι η έννοια του αρχηγού στη Χρυσή Αυγή;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Στη ΧΑ η πίστη στον αρχηγό εκφεύγει του προσώπου του και ανάγεται σε ένα επίπεδο μεταφυσικής. Πρόκειται για τη λατρεία στον ίδιο το θεσμό του αρχηγού και επί της ουσίας για την εκδήλωση της απόφασης ενός προσώπου να θέσει όλη του την ύπαρξη υπό τις εντολές του. Τόσο του ιδίου όσο και των προσώπων που αυτός καθορίζει.
ΕΡΩΤΗΣΗ: Ο αρχηγός έχει εποπτεία και γνώση των δράσεων των μελών;
ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Έχει πλήρη εποπτεία υπό την έννοια ότι οι άνθρωποι που έχουν την εξουσία να οργανώσουν το οτιδήποτε είναι άνθρωποι απολύτως πιστοί στον αρχηγό και δεν διανοούνται να κάνουν κάτι πέρα από τις εντολές του. Όχι λόγω φόβου για τυχόν συνέπειες αλλά λόγω της απόλυτης πίστης τους.
– Οι άνθρωποι στη Χρυσή Αυγή δεν ενδιαφέρονται για χρήματα και αξιώματα αλλά μόνο για την επικράτηση της ιδέας τους. Το κράτος ήταν για μας ο κομματικός μηχανισμός της Χρυσής Αυγής. Από εκεί ακριβώς πηγάζει και η αντίληψη για αγώνα με σκοπό όχι μια κυβερνητική μεταβολή αλλά μια πολιτειακή μεταβολή».