Τι κοινό έχουν μία νορβηγική σοσιαλιστική χορωδία, που παίζει το «Γενικό Άσμα» του Νερούντα,  με τις «Βάκχες», τον «Αγαμέμνονα» ή με το έργο ο «Επιθεωρητής» του Γκόγκολ; Ποια είναι η σχέση τους με  η μουσική του Μίκη Θεοδωράκη, με τις αρχαιολογικές ομιλίες στο Δίον ή με την «Φαύστα» του Μποστ;  Το κοινό στοιχείο τους είναι η υπεράσπιση του πολιτισμού σε εποχές κρίσης και αποδόμησης του κοινωνικού κράτους στη χώρα μας.

Στη δεκαετία του '80 δύο σημαντικές μεταβλητές, που έως τότε αυξομειώνονταν μαζί παγκοσμίως, πήραν ξαφνικά διαζύγιο. Η μία μεταβλητή ήταν τα κέρδη των επιχειρήσεων. Η άλλη ήταν οι ιδιωτικές επενδύσεις, στις οποίες επιδίδονταν οι επιχειρήσεις αυτές.

Tην εποχή  της μεγάλης ύφεσης και της ακόμη μεγαλύτερης ανεργίας στη χώρα μας ευτυχώς, συνάδελφοι, που η κυβέρνηση μας δίνει την δυνατότητα να διεκδικήσουμε μια θέση εποχικού διμηνίτη! Πάλι καλά!

«- Είναι τελικά αυτή η τριλογία έργο ζωής για σας;…                     
                                    Και τι είναι, αλήθεια, αυτό που θα κρατήσετε, όταν 
                                    θα έχει ολοκληρωθεί;
                                   -Το ερώτημα είναι όχι τι θα κρατήσω, αλλά τι θα δώσω
   και με τις τρεις ταινίες.»*

Το καθεστώς της 4ης Αυγούστου ήταν τυχερό, με την έννοια ότι δεν είχε το συνηθισμένο κακό τέλος των δικτατοριών, αλλά έπεσε μετά τη γερμανική εισβολή στην Ελλάδα. Δεν πέρασε έτσι από φάση ανοιχτής παρακμής, ενώ τα κοσμοϊστορικά γεγονότα που ακολούθησαν, ο πόλεμος και η Κατοχή, το μεγαλείο της Εθνικής Αντίστασης, ο Εμφύλιος Πόλεμος, βοήθησαν στο να ξεχαστεί η δικτατορία, όσο κι αν η γύμνια του καθεστώτος ήταν φανερή (δείτε, ας πούμε, τι λέει ο Σεφέρης στο Πολιτικό Ημερολόγιο για την ποιότητα των τεταρταυγουστιανών που είχαν τοποθετηθεί σε καίριες κρατικές θέσεις).

Πολύ καλά έκανε η πυροσβεστική και εμπόδισε το σόου του Κασιδιάρη και των ομοίων του που με πρόσχημα την «βοήθεια» στην κατάσβεση της πυρκαγιάς έβαλαν όλα τα σήματα και τα ναζιστικά τους αξεσουάρ για να μας πείσουν ότι μόνο με στρατιωτικούς σχηματισμούς και φάλαγγες μπορούμε να οργανώνουμε τη «δράση» μας. Της Άντας Ψαρρά

Με τα αξεσουάρ πηγαίνουν στα νοσοκομεία για αίμα μόνο σε Έλληνες, με τα αξεσουάρ παραταγμένοι μοιράζουν τα τρόφιμα μόνο για Έλληνες με καλυμμένα τα σύμβολα κακοποιούν μετανάστες και με τον ίδιο τρόπο πήγαν χθες σύσσωμοι να μπερδευτούν στα πόδια της πυροσβεστικής.

Η Ευκαρπία είναι ένα άλλο «γαλατικό χωριό» στη Δυτική Θεσσαλονίκη. Ενα «χωριό» που αντιστέκεται για πολύ καιρό σθεναρά και – μέχρι σήμερα- αποτελεσματικά στα σχέδια της τοπικής ηγεσίας του «γαλαζοπράσινου μνημονιακού αυτοδιοικητικού μπλόκ» και του «λόμπι» της καύσης των απορριμμάτων, που σκοπεύουν να «φυτέψουν» ένα φαραωνικού τύπου Σταθμό Μεταφόρτωσης (σύμμεικτων) Απορριμμάτων (ΣΜΑ) ως αναγκαίο κρίκο για την ολοκλήρωση των σχεδίων τους. Ο αγώνας των κατοίκων της Ευκαρπίας Θεσσαλονίκης μέχρι σήμερα είχε αποτέλεσμα γιατί ήταν μαζικός, ενωτικός και αυτόνομος και είχε όλα τα χαρακτηριστικά ενός γνήσιου λαϊκού κινήματος με τέσσερα χαρακτηριστικά:

Σε επικοινωνιακό σόου για την εργατικότητα της κυβέρνησης και την αποφασιστικότητα του πρωθυπουργού, εξελίχθηκε και η τελευταία από τις σπάνιες συνεδριάσεις του υπουργικού συμβουλίου. Για χάριν των ΜΜΕ, ο πρωθυπουργός ζήτησε χθες «συνεχή παρουσία και δράση» ακόμη και τις ημέρες του Δεκαπενταύγουστου, ενώ για τυχόν ολιγοήμερες διακοπές, συνέστησε στους υπουργούς να συνεννοηθούν με τον γραμματέα της κυβέρνησης. Όλες οι κινήσεις της κυβέρνησης και του κ. Σαμαρά γίνονται για το θεαθήναι και καταλήγουν να είναι επικίνδυνες, γράφει στην «Αυγή» ο Θανάσης Καρτερός.

 Με το νέο της πόνημα με τίτλο «Αυτή είναι η «οικονομική αυτοτέλεια, κύριοι της Τοπικής Αυτοδιοίκησης;» η κ. Βούλτεψη  που κατά το συνήθειο στέλνει σε τοπικά blogς,  χωρίς όμως να υπογράφει, με την ιδιότητά της ως κοινοβουλευτική εκπρόσωπος της Ν.Δ., φαίνεται να μπερδεύει τα τρόλεϊ με τα μούσμουλα ή άλλως την σύλληψη για χρηματισμό του αντιδημάρχου Χαϊδαρίου με το Οικονομικό Παρατηρητήριο των ΟΤΑ.

Pages